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凭他们的力量能解决的问题。（高全喜问：这是不是民事纠纷问题？产权属于教会组织或者属于教堂，就是一般的像个人或一家公司、单位可以打官司，这个是不是可以进入民事诉讼环节？）我们的法庭一般不涉及宗教问题。...，一直到现在中央统战部部长、国家宗教局长都是这样的口径，有1亿多人，但是1亿多多少不好说。这种说法在各种场合和官方的出版物中多次出现。具体说一下其实应该分为基督教、佛教、伊斯兰教、天主教、道教等，1...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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唯一真佛教，在智旭的思想认识上是越来越明确且一贯倡导实行的原则。所以，虽然明白表示自己是台宗之私淑，智旭也同样明确地表示不续台宗法派，不为台家子孙。之所以如此的直接原因，一是“不敢冒认法派，诚恐著偶有出入，反招山外背宗之诮”；再是“不肯为台家子孙，以近世台家与禅宗、贤首、慈恩，各执门庭，不能和合故。”因而，虽然确立了私淑台宗的立场，却不拘泥一家，而是“无所不师”。如其自谓：“予生也晚，弗及受前辈钳锤...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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计划，并细心检查计划是否周详，计划实现后在检讨缺失，怎样才能更完美，从不把心思放在“得与失”上，更不会和人计较，就这样他所作的计划一个又一个地实现，他也从小职员成公司的经理。同在一家公司，由於我的心态和... 菁萍无论如何也支持不去了。她向校长请了假，一个人到公园里坐了大半天，连午饭也没吃。离婚？太没面子。当时嫁给王雄，父母都不同意，如今更无颜回家诉苦。最后，菁萍决定自杀，她连走几家药房买了好多安眠药。
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释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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现在家里只剩下藏传佛教佛龛，此外，还在家中供奉毛泽东、邓小平、江泽民像。
目前，贡却次仁一家有7口人，大儿子、儿媳妇，4个孙子。女儿23岁，在盐井乡里开饭馆。贡却次仁谈到孩子们的宗教信仰时说，...一件鲜为人知的领域。下面从历史和现实的视域对巴塘基督宗教、盐井天主教堂、昌都清真寺和拉萨清真大寺略作考证和描述。
一、巴塘基督宗教的产生及衰落
纵观历史，巴塘基督宗教的产生及衰落，是一段...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”７３３年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，...４０００多年，它证明当时西藏人类种群的一部分正逐渐进入定居时代，生产活动已从采猎扩展到兼营农业和饲养家畜。考古学家还认为，卡若遗址是一座至少延续了１０００多年的原始村落，卡若文化与黄河流域的马家窑、半山、...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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楚明禅师曾与张九成提及“柏树子”话头，张九成一直牢记于心，以至上厕所时，还在穷究不舍：“一夕如厕，以柏树子话究之，闻蛙鸣，释然契人，有偈曰：春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得?岭头脚痛有玄沙...然而，学界关于张九成思想的研究，向来贫乏；仅有的关于张九成与佛教关系的观点，亦因受朱熹的影响而指张九成为禅。本文拟对张九成的禅思想作一简要考察，一方面力图弄清张九成关于佛禅的观念本真，另一方面，在此...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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的时候，我正在南部一家寺院做典座，非常忙碌。慧莹法师虽然是长老尼，却不弃后学，从香港返台看望印顺导师时，还特别老远从台中跑来高雄看我。看到我的忙碌，心生不忍，回去向导师报告我的生活情形，因此导师便介绍... “诸行无常”
印顺导师怎么把叁法印应用到佛学研究呢[2]？他认为，第一义谛是不可言说的，但超越言说与思维的圣证境界，依然要借助于世谛流布的语言文字。从世俗谛来看，任何的思想或制度，只要一落入...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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吾将采二子之所长，成一家之体”（《笔法记》）。他的山水画已经开始达到笔墨两得，皴染兼备，标志着中国山水画的一次大突破。他所作的全景式山水画更为丰富生动，其特点是在画幅的主要部位安排气势雄浑的主峰，在...提出辞呈被批准后，仅取原俸禄的一半回鲁山养老。王磐还家后年至92岁谢世，追封“名国公”，谥号“文忠”。 他对元朝政治的诸多建树，被后人誉为佐政名臣。王磐曾到净影寺游玩，并写有《洪谷山》诗一首，其诗云：...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
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不快乐的猪”。
我的比喻可能破了一点，但有它的道理。后来有一个香港的学生问我：“项教授，你必须承认在物质方面，我们有很大的发展。1975年的时候，我们一家三口住的房子是150平方米，现在是350...的一大贡献。
今天，长江商学院很高兴请来了两位在社会科学领域优秀的学者，杜维明教授和叶小文局长。与各位“后EMBA”学员共同反思中国社会目前人文精神缺失的问题。下面请叶局长从国家的角度，讲一讲...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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就以为是不执着一切相，殊不知他已经执着一个“任”字，住不执着一切相的相了，就是有心、有碍，特不知而已混入外道。
以上错处，就是由于跑入外道，和二乘的见解的缘故。外道虽自成一家之说，但其极点均约...安在口里，奴郎不辨，宾主不分，如是之流，邪心入道，即不得名为真出家人，正是真俗家人。夫出家者，须使得平常真正见解，辨佛辨魔，辨真辨伪，辨凡辨圣，若如是辨得，名真出家人，若魔佛不辨，正是出一家入一家。...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html